观音回答得滴水不漏，既没有说道家半句坏话，又是站在金蝉子的角度来考虑，由不得金蝉子不接受。金蝉子这些天参悟道经确实有许多生涩的地方，听了观音的话他幡然大悟道：“多谢菩萨指点，小僧明白了，以后没有真正把佛经研读透彻前，我不会再碰触道家经典。”

观世音松了口气，唐僧修道是某人给她出的一个大难题，好在她来了灵感劝住了唐僧。她的说辞不是没有弊端，劝金蝉子熟读佛经后再研究道经，会让金蝉子觉得道经更加高大上，成佛后只怕会更加痴迷道家理论。

不过那与观世音没多大关系，准提圣人交代给她的任务是完成西行，让佛教在东土大兴。只要现在的金蝉子不犯浑，老老实实地扮演得道高僧，观世音就能完成佛祖交代的任务。至于今后金蝉子推崇道法，甚至走火入魔要入截教，这与观音大士没多大关系，反正唐僧又不是她的弟子。

江浩泽已在万寿山五庄观，他在唐僧身上留了个通灵蚤，这是谛听身上的宝贝，非常便于窃听。唐僧与观音的对话他听得清清楚楚，心里不由得暗自好笑，因为出手救了唐僧父母，他一直在考虑如何挟恩图报，可惜唐僧身上没有看得上的东西。

为殷温娇解除仙衣时，陈光蕊和殷温娇追问恩公性命，他灵机一动说自己是截教大仙，金蝉子和截教有缘。他的恶趣味把佛教给坑惨了，竭尽全力打造的偶像派高僧要修道，连如来和观音都被惊动，若不是观音想了个法子麻烦会更大。

镇元大仙这老宅男一直在万寿山，江浩泽来到五庄观，大仙亲自来到门口迎接。负责看门的清风明月倒也机灵，主动询问大仙要不要取几个人参果，大仙笑道：“我与青龙道友多年未见，自当尽心款待，尔等去把人参果全部敲下来。”

镇元子显然把江浩泽当成了真正的朋友，大罗金仙也难得有机会吃一个的人参果，他竟然准备一次全扫光。江浩泽心里感动，但他在太虚界也有人参果树，对这宝贝没太大感觉，笑着道：“镇元老哥，你我之间不用客气，你那人参果树只怕牵涉到一段因果，你若把果子敲了就拿不到人情了。”

镇元子微微一愣，掐指算了片刻后摇了摇头道：“原来人参果树与佛教有关，留下人参果能让佛教欠下人情，只是我与贤弟倾心相交，佛教人情拿来做什么？清风明月，速速去把人参果敲来，今日我与青龙贤弟坐而论道。”

江浩泽出现天数就有可能发生改变，佛教计划让唐僧师徒在万寿山受一番劫难，如果镇元子卖了这个面子，佛教就会欠下他人情。镇元子完全没把佛教人情放在眼里，想要敲下所有人参果，那样天数就会发生改变，他的人参果树也不会与佛教有任何瓜葛了。

这种事江浩泽喜闻乐见，只是他把孙猴子当成兄弟，若大仙把人参果敲了，猴子只怕没机会尝到这仙家宝贝。而且镇元大仙和孙猴子都是他的朋友，他希望两位能够结识，现在把人参果敲了，唐僧的八十一难里就没了万寿山，孙猴子和镇元子就不会结拜了。

想到这里他有了主意，摇了摇头道：“老哥好意我心领了，只是来万寿山的佛教门人与我有些关系，还望老哥看我面下招待一番。”

镇元子点了点头道：“既然来这里的佛教门人与贤弟有关，我自会给他们几分面子，到时吩咐童儿每人与他们一个人参果。”

每人给他们一个人参果？江浩泽听到这桥段有些熟悉，莫非镇元子离开山门时嘱咐清风明月款待唐僧一行，这是在给我面子？西游原著里说金蝉子是镇元大仙故人，大仙才吩咐清风明月招待，但镇元大仙是上古大能，金蝉子只是如来弟子，情商也不算很高，怎么可能会是大仙故人？

镇元大仙和孙猴子结拜也很蹊跷，大仙是准圣巅峰修为，一袖子就把唐僧师徒四人捉了。他大张旗鼓要把猴子下油锅，忽然之间又大失水准，竟然看不破猴子的障眼法，被猴子弄得灰头土脸，怎么想都不合理。

想到自己可能导致天数改变，江浩泽担心猴子在五庄观吃亏，阴差阳错地来了一句：“来五庄观的佛门弟子里有一只猴子，那猴子乃是天生石猴，却是我知交好友，他性子有些顽劣，若有所冒犯老哥略施薄惩便是，不要伤了他性命。”