第53章 舍利(上)(2 / 2)

大唐 荆柯守 1354 字 11天前

其实在张宣凝看来,这才是标准的自杀,如果有转世之说,也必是这一点本我真我的元精,才是根本之一,现在注入了舍利之中,简直自己切断转世的可能,某种程度上就是形神皆灭。

不过,这十几代邪帝的舍利中集中的所谓元精,一旦能够吸取,就拥有超过普通人十几倍的生命本质,这样的话,别的不说,只要使用得当,寿数百年,体质自动转化成道体,修炼的上限大大提高,都是理所当然的事情。

邪帝向雨田,天纵之才,修炼“道心种魔大法”,悟出提取舍利元精之法,为了修行无上之道,托词假死,以后甚至活了上百年,这就是明证。

要知道,人力有时而穷,所以才修炼难成,但是一旦人的潜力大幅度增加,那许多事情就水到渠成了。

而自己的换日大法,其实本质上,就是激发生命本原的功法,一旦激发,可以短时间内,达成脱胎换骨、洗筋易髓、治疗一切伤势的结果——但是人的生命本原是固定的,一个人,又能够激发几次呢?

这就决定了换日大法的局限性,也是为什么霸刀岳山不能够真正成功的原因之一,因为他的生命本原,早就提炼成先天内气,因此先天内气被破,体内生命本原已经不足于激发出来,脱胎换骨了。

张宣凝天纵之才,思略直指本质,对四大奇书是可有可无,但是对换日大法,以及舍利却一直心向往之,想想看吧,如果修炼到类似日后厉若海那种人类极限的天人之限,不能突破时,又施展换日大法,激发舍利中的元精,那等于立刻突破人类的极限,达到新一个层次的生命形态,几次下来,耗尽元精后,那本人又可以达到何等境界呢?

至于其它的也不可浪费,舍利分为三层,第一是死气杂气,第二是元气,第三才是元精,在张宣凝看来,死气就是先代邪帝所拥有的杀气和经验,凝聚着所杀的一切仇恨,所以本来历史中,寇仲日后获得,就以井中月探进罐内以刀锋挑起舍利,结果气贯刀身,舍利内的大量死气就沿着这道桥梁势不可挡的往寇仲涌去,使他一时脑海幻象丛生,像千万冤魂齐来索命,当时寇仲能做到的只有拼尽全力,力图把舍利涌过来的异气迫返舍利内,像中邪般不能移动。

但是这些东西,如果能够一一吸取炼化,就等于经过了无数战场的锻炼,其中必有零星的先代邪帝的经验,退一万步来说,就算什么也没有,也可以锻炼自己的精神和意志,以后任何功法,都难以对他产生精神影响了。

第二层是元气,也就是历代邪帝的先天内气,提取,虽然不能增加生命本质,对内力修炼也大有裨益,而且这已经被历代邪帝所证明,并非张宣凝自己想当然。

历代邪帝,那时都已经是先天境界,对邪气死气内气都看不上,都想直接吸取元精,却不知道,等死气和元气吸光了,元精就自然出现,还用得着考虑怎么样吗?连舍利内十几代邪帝积累的元精,都有其极限,依附于元精上的死气杂气,难道是无限的?

果然这群魔门的家伙,脑残无下限。

这个世界,有破碎虚空之说,有无数豪杰英雄,但是谁能够比得上我张宣凝的天纵之才呢?

古往今来,天下英雄和宗师,无非傻瓜,唯我是独高。

此时,张宣凝坚信,这就是真实不虚的现实,以后必是他为所欲为,随意放肆的时代,不再顾得任何他人说。

如能随心所欲,就算三辈帝王,也不如也!

当然,有这办法,并不意味着一步登天,修炼还是必须一步步前进,只是对他来说,再无天人上限而已,想到这里,他不由哈哈大笑,伸出中指,对过去现在未来的所有宗师,全部鄙视一下。